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武大郎开店:蜀汉人才凋零问题

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发表于 2020-11-10 20:12:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:风大 可稍息否
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来源:知乎
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我们可以对照看一看同一地区的相反表现。比如说,同样是益州,刘璋统治时期怎么样?
我们知道,刘备进益州的时候,刘璋麾下有大量人才投奔刘备,并且在后来的战斗中发挥了出色的作用。
但是刘璋始终处于暗弱地位,益州这些人才在刘璋时期也不具备全国性影响力。
比如说翼侯法正。他是刘备谋主。他在刘璋时代换才不遇,一开始只是个县令,后来做了军议校尉也被人排挤(建安初,天下饥荒,正与同郡孟达俱入蜀依刘璋,久之为新都令,后召署军议校尉。既不任用,又为其州邑俱侨客者所谤无行,志意不得。《三国志 卷三十七 蜀书七 庞统法正传第七》)。如果法正就这么在刘璋时代过去了,可能我们会说,刘璋手下为什么没有什么优秀的军事人才。
比如说髡贼彭羕。他是庞统、法正联名举荐的军事人才(统大善之,而法正宿自知羕,遂并致之先主。《三国志 卷四十 蜀书十 刘彭廖李刘魏杨传第十》),诸葛亮也要“外接待”之(诸葛亮虽外接待羕,而内不能善。《三国志 卷四十 蜀书十 刘彭廖李刘魏杨传第十》)。平时负责为刘备进行军事部署,安排将领军事任务(先主亦以为奇,数令羕宣传军事,指授诸将,奉使称意,识遇日加。《三国志 卷四十 蜀书十 刘彭廖李刘魏杨传第十》)。在刘璋时期只不过是书佐,而且还被刘璋处以髡钳之刑,没为奴隶(羕仕州,不过书佐,后又为众人所谤毁於州牧刘璋,璋髡钳羕为徒隶。《三国志 卷四十 蜀书十 刘彭廖李刘魏杨传第十》)。他一生中的高光时刻都在刘备时期。
经常调度关张、部署军事的诸葛亮文学形象,可以说就是结合了法正、彭羕的历史真实而设计的。由于本身的形象被借用了,这也导致他们在文学作品中的形象很单薄。
但是这样的人才在刘璋时期就是边缘人物。
俗话说,兵熊熊一个,将熊熊一窝。刘璋时期益州人才的遭遇充分证明了这一点。
唐太宗李世民曾经说,君子用人如器,各取所长。
上令封德彝举贤,久无所举。上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所长。古之致治者岂借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人!”(《资治通鉴》)
能不能用人,能不能发掘人才,这是评判封建时代统治者的是否贤明的基本标准之一。
我们在知乎上经常看到一类问题,类似于这样:
朱元璋建立明朝时,怎么那么多优秀的将领都是他老家附近的啊?
为什么刘邦、刘备、朱元璋等草根皇帝,在起兵之初遇到的几个人都是当时最牛的人才,是巧合么?
为什么刘邦的很多发小都能够带兵打仗,而且都很牛逼,而他们之前有吹鼓手、卖席子的、卖狗肉的、赶马车的?
为什么形如刘邦,朱元璋他们身边的人才很多都是自己乡里身边的人,全国那么多的人才都恰好聚在那一片吗?
为何近代的湖南出了许多英杰?是巧合还是必然?
对于这些问题,很多人做了回答。
那是因为刘邦厉害。 任何一个单位,你会发现,那些口碑好的领导,周边全是能人。领导对下属欣赏,下属对领导信服,而且这些领导去了哪里,哪里就风生水起。而那些口碑差的领导,他认为他周围是一群SB,周围人却同时认为他是SB,外人看这个团队也是相当无语。好的领导最重要的能力就是知人,容人,用人。了解你的优点,容忍你的缺点,挖掘你的潜力,给你平台,让你进步;互相帮助,共同成功。为什么刘邦的很多发小都能够带兵打仗,而且都很牛逼,而他们之前有吹鼓手、卖席子的、卖狗肉的、赶马车的。?
固然有天赋的原因 但更多是他们能把手下人 百炼成钢(练出来)为什么形如刘邦,朱元璋他们身边的人才很多都是自己乡里身边的人,全国那么多的人才都恰好聚在那一片吗?
蜀汉是有很多人才的。比如说平定南中的李恢就是刘备亲自选拔的(先主笑曰:"孤之本意,亦已在卿矣。"遂以恢为庲降都督,使持节领交州刺史,住平夷县。《三国志 卷四十三 蜀书十三 黄李吕马王张传第十三》)。
李恢这个人怎么样呢?
很多人崇拜诸葛亮,对诸葛亮七擒孟获的故事十分佩服。但是,历史上平定南中的功劳实际上都是李恢的。诸葛亮在这个过程中扮演的角色其实比较负面。
李恢是刘备生前从当地提拔重用的重要人才,在蜀汉只有一州之地的情况下,被刘备任命为交州刺史,处理南中事务(先主笑曰:"孤之本意,亦已在卿矣。"遂以恢为庲降都督,使持节领交州刺史,住平夷县。《三国志 卷四十三 蜀书十三 黄李吕马王张传第十三》)。
由于刘备东征失败,南中叛乱,蜀汉考虑发动大军征讨。
一开始诸葛亮要亲自南征,引发了巨大的政治风波(时南方诸郡不宾,诸葛亮将自征之,连谏以为"此不毛之地,疫疠之乡,不宜以一国之望,冒险而行"。《三国志 卷四十一 蜀书十一 霍王向张杨费传第十一》)。
因为按照刘备的临终部署,诸葛亮的身份有些类似于张昭,掌握的是文政。军事方面,刘备没有安排实际上的主帅,只是以李严为中都护,其他方向上基本保持了原有军事建置(三年,先主疾病,严与诸葛亮并受遗诏辅少主;以严为中都护,统内外军事,留镇永安。《三国志 卷四十 蜀书十 刘彭廖李刘魏杨传第十》 )。因此,蜀汉不同意诸葛亮以丞相身份掌握军事权力。但是,诸葛亮坚持要兼掌文武,并与丞相府长史王连发生激烈冲突。最终,王连暴卒,诸葛亮得以统兵南征(建兴元年,拜屯骑校尉,领丞相长史,封平阳亭侯。……亮虑诸将才不及己,意欲必往,而连言辄恳至,故停留者久之。会连卒。《三国志 卷四十一 蜀书十一 霍王向张杨费传第十一》)。
这种搞到政治高层死亡才得出结论的政治斗争是极其激烈的(会连卒。《三国志 卷四十一 蜀书十一 霍王向张杨费传第十一》)。
诸葛亮南征时出现了重大战略失误,几乎导致李恢战死。诸葛亮素有战略名声,但在南征时,竟然发生了诸葛亮大军与李恢隔绝、导致李恢被围的情况(诸县大相纠合,围恢军於昆明。《三国志 卷四十三 蜀书十三 黄李吕马王张传第十三》)。当时,诸葛亮军与李恢军相距遥远,李恢遭到南中叛军合围,并与诸葛亮失去联系(时恢众少敌倍,又未得亮声息。《三国志 卷四十三 蜀书十三 黄李吕马王张传第十三》)。在生死存亡之际,外无援兵的李恢绝地反击,击溃强敌,扫平战区,一直打到与诸葛亮恢复联系(绐谓南人曰:"官军粮尽,欲规退还,吾中间久斥乡里,乃今得旋,不能复北,欲还与汝等同计谋,故以诚相告。"南人信之,故围守怠缓。於是恢出击,大破之,追奔逐北,南至槃江,东接牂牁,与亮声势相连。《三国志 卷四十三 蜀书十三 黄李吕马王张传第十三》)。这种低级失误有可能是故意的,也可能是能力问题。因为诸葛亮从隆中对就有“千里之遥二分兵力”的问题。但是总之差点把人才害死。
诸葛亮处理南中事务存在巨大错误,导致南中复叛,一批蜀汉忠良死于南中,误了大事。南中刚刚平定,多人建议诸葛亮留置兵力进行镇抚,防止死灰复燃。这一建议是很常见的建议。对此诸葛亮予以拒绝,以所谓攻心为名全面撤军(或以谏亮,亮曰:"若留外人,则当留兵,兵留则无所食,一不易也;加夷新伤破,父兄死丧,留外人而无兵者,必成祸患,二不易也;又夷累有废杀之罪,自嫌衅重,若留外人,终不相信,三不易也;今吾欲使不留兵,不运粮,而纲纪粗定,夷、汉粗安故耳。"《三国志 卷三十五 蜀书五 诸葛亮传第五》)。并且,将一些在叛乱中面对叛军坚持抵抗的官员调动到异地。不久,南中复叛,当初为蜀汉坚守的官员因为被调动到了新地方,不熟悉环境,也无可用之人,纷纷被杀(后军还,南夷复叛,杀害守将。《三国志 卷四十三 蜀书十三 黄李吕马王张传第十三》及丞相亮南征讨闿,既发在道,而闿已为高定部曲所杀。亮至南,上表曰:"永昌郡吏吕凯、府丞王伉等,执忠绝域,十有馀年,雍闿、高定偪其东北,而凯等守义不与交通。臣不意永昌风俗敦直乃尔!"以凯为云南太守,封阳迁亭侯。会为叛夷所害,子祥嗣。而王伉亦封亭侯,为永昌太守。《三国志 卷四十三 蜀书十三 黄李吕马王张传第十三》)。这样就有一批经过叛乱考验的、可靠的、优秀的人才被杀。
南中彻底平定是李恢独自出征解决的(后军还,南夷复叛,杀害守将。恢身往扑讨,鉏尽恶类,徙其豪帅于成都,赋出叟、濮耕牛战马金银犀革,充继军资,于时费用不乏。《三国志 卷四十三 蜀书十三 黄李吕马王张传第十三》)。一般人觉得,诸葛亮平定南中,为国家冒了巨大风险、承担了重大任务。比如《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”等表述。还有人认为,诸葛亮平定南中,取得了“军资所出,国以富饶”的成绩。但是现实情况是,诸葛亮没有平定南中,反而导致了南中复叛、忠良被杀。李恢二次平定南中,取得了“军资所出,国以富饶”的成绩,而这属于替诸葛亮擦屁股。换言之,从南中之战来看,诸葛亮的首战十分失败,导致蜀汉从政治上和人才上、从中央到地方都遭受了重大损失。
因为平定南中,李恢受到了很多奖赏。不久,诸葛亮以与东吴达成了瓜分天下的协议为由,解除了李恢交州刺史的职务,改为建宁太守,令其回家乡做太守(建兴七年,以交州属吴,解恢刺史。更领建宁太守,以还居本郡。《三国志 卷四十三 蜀书十三 黄李吕马王张传第十三》)。历史上有人做过比这更直白的做法。西汉时代,大将陈汤在西域斩杀匈奴单于,号称“宜悬头槀街蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者虽远必诛”(《汉书 卷七十傅常郑甘陈段传第四十》)。西域当时属于凉州,名义上是敦煌太守的下属。后来,西汉一再对陈汤进行政治打击,最终将他流放到了敦煌,于是达成了“宜流放示众西域蛮夷之间,以示万里,明卫强汉者虽功必罚”的反面效果。一直到他临终前,敦煌太守上书称:“汤前亲诛郅支单于,不宜近边塞。”汉朝才将他迁移到了安定(久之,敦煌太守奏:“汤前亲诛郅支单于,威行外国,不宜近边塞。”诏徙安定。《汉书 卷七十傅常郑甘陈段传第四十》)。随后议郎耿育又说:“卒以无罪,老弃敦煌,正当西域通道,令威名折冲之臣旅踵及身,复为郅支遗虏所笑,诚可悲也!至今奉使外蛮者,未尝不陈郅支之诛以扬汉国之盛。夫援人之功以惧敌,弃人之身以快谗,岂不痛哉!”这才得以返回长安(议郎耿育上书言便宜,因冤讼汤曰;“延寿、汤为圣汉扬钩深致远之威,雪国家累年之耻,讨绝域不羁之君,系万里难制之虏,岂有比哉!先帝嘉之,仍下明诏,宣著其功,改年垂历,传之无穷。应是,南郡献白虎,边陲无警备。会先帝寝疾,然犹垂意不忘,数使尚书责问丞相,趣立其功。独丞相匡衡排而不予,封延寿、汤数百户,此功臣战士所以失望也。孝成皇帝承建业之基,乘征伐之威,兵革不动,国家无事,而大臣倾邪,谗佞在朝,曾不深惟本末之难,以防未然之戒,欲专主威,排妒有功,使汤块然被冤拘囚,不能自明,卒以无罪,老弃敦煌,正当西域通道,令威名折冲之臣旅踵及身,复为郅支遗虏所笑,诚可悲也!至今奉使外蛮者,未尝不陈郅支之诛以扬汉国之盛。夫援人之功以惧敌,弃人之身以快谗,岂不痛哉!且安不忘危,盛必虑衰,今国家素无文帝累年节俭富饶之畜,又无武帝荐延枭俊禽敌之臣,独有一陈汤耳!假使异世不及陛下,尚望国家追录其功,封表其墓,以劝后进也。汤幸得身当圣世,功曾未久,反听邪臣鞭逐斥远,使亡逃分窜,死无处所。远览之士,莫不计度,以为汤功累世不可及,而汤过人情所有,汤尚如此,虽复破绝筋骨,暴露形骸,犹复制于唇舌,为嫉妒之臣所系虏耳。此臣所以为国家尤戚戚也。”书奏,天子还汤,卒于长安。《汉书 卷七十傅常郑甘陈段传第四十》)
“令威名折冲之臣旅踵及身,复为遗虏所笑,诚可悲也!”
这就是诸葛亮对李恢的处置。
那么为什么蜀汉在刘备时期有大量人才,到了刘备一死,人才就凋零了呢?根据其他地方人才爆发的情况反过来看就行了。
——
饭圈文化的特点是不承认对他们不利的史料。句句都有依据。开始已经明确说明资料依据三国志中所涉及人员的传记(“分别是三国志李恢传,诸葛亮传(诸葛瞻附在里面),王连传,蒋琬费祎姜维传,董厥传,董允,吕乂……”),但仍然有伸手党反复追问资料来源,令人烦恼,现在文中一一注明。请勿再做伸手党。
饭圈文化还有个与上文完全相反的操作。如果你在整理研究史料的基础上,进一步深入探讨问题,没有将依据的资料反复引用,那么他们就会反过来嘲讽说你的文章没有注明来源。
他们自己则是两种事情都做。不发史料的时候就说讨论有深度,你要多看书;发史料的时候,就说是精心编织的谎言——说漏了,是呕心沥血推出的大作——你要拜读。实际上,在网上散文性质的讨论文章,如果每一句都列明资料,很容易写得支离破碎。如果不是被喷子们反复骚扰,说实在,一般谁会像写论文一样一开始就将各种资料详细丰富地列出来呢?如果一个人总是做那么精心的准备,就说明发布文章这一行为就是经过精心设计的。遇到一个做事情总是要精心设计的人,难道不应该保持基本的警觉吗?但是饭圈的反应往往相反。他们在精美的文章面前看不到精美本身才是破绽,不能察觉精美本身就是陷阱,反而故意装清纯,说表面上简单随意的观点才有陷阱。
他们到底怎么说,完全取决于他们是否赞同你的观点。只要赞同你的观点,无论你写得合不合学术规范,他们都会找到角度称赞。不合规范就是通俗易懂,合乎规范就是法度严谨。俗话说佛要金装,人要衣装,又说看人下菜碟,诚不我欺。
文中所涉及的很多史料,对于我个人而言,都是已经了解过的内容,并没有必要再将他们一一列举出来。但是,因为很多人反复提问,所以,不得不费了很多功夫,将所涉及的史料一一列明。这对我个人来说完全是一个重复的无用功,实在是很费功夫。所以我一开始根本就没有列明这些资料。其实列明了也没有用。之前做过一次这样的事情,同样是句句都有史料支撑,并且严格按照注释的要求列出,然而还是有所谓“理客中”说不够严谨。怎么?我是不是得照着学术论文的格式写啊?这样的挑剔,说明根本不是有没有列明史料的问题,而是有些人根本就不要愿意相信历史。
饭圈就是饭圈。



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